علام تقول الأسعدان كلاهما * ومطوهما كبش بذروة معبر وقال صاحب الصحاح : مطو الشيء بالكسر : نظيره وصاحبه . وأنشد « 1 » : ( البسيط ) ناديت مطوي وقد مال النّهار بهم * وعبرة العين جار دمعها سجم وقال رجل من أزد السّراة يصف برقا « 2 » : ( الطويل ) فظلت لدى البيت العتيق أخيله * ومطواي مشتاقان له أرقان أي : صاحباي . انتهى . وقوله : « مشتاقان » خبر مطواي . وكذلك « أرقان » ، وضمير « له » للبرق أيضا . وروى صاحب الأغاني ، ومحمد بن حمزة العلويّ في « حماسته » « 3 » : * ومطواي من شوق له أرقان * وعليه لا شاهد فيه ، ف « أرقان » خبر « مطواي » و « من » تعليليّة متعلقة بأرقان ، وهو مثنّى أرق بكسر الراء ، وهو وصف من الأرق بفتحها ، بمعنى السّهر . وهذا البيت من قصيدة ليعلى الأحول الأزديّ ، مطلعها في رواية أبي عمرو الشيبانيّ « 4 » : أو يحكما يا واشيي أمّ معمر * بمن وإلى من جئتما تشيان

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في تاج العروس ( مطا ) ؛ ولسان العرب ( مطا ) ؛ ومجمل اللغة 4 / 333 ؛ ومقاييس اللغة 5 / 332 . ( 2 ) البيت ليعلى بن الأحول الأزدي في الأغاني 22 / 148 ؛ ولسان العرب ( مطا ، ها ) . وهو بلا نسبة في الخصائص 1 / 128 ، 370 ؛ ورصف المباني ص 16 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 727 ؛ والمحتسب 1 / 244 ؛ والمقتضب 1 / 39 ، 267 ؛ والمنصف 3 / 84 . ( 3 ) كذا في الأغاني 22 / 148 ؛ أما في الحماسة الشجرية 2 / 590 فقد ورد العجز : * ونضواي من شوق به أرقان * ( 4 ) الأبيات بتقديم وتأخير عن رواية البغدادي في الأغاني 22 / 146 - 149 ؛ والحماسة الشجرية 2 / 589 - 590 ؛ وبعضهم في معجم البلدان ( شدوان ) .